Tiêu Khoáng có cốt cách thức bất phàm, tính tình cao thượng, có tiên duyên được chuyện trò mang hai vị thần nữ tại đình Song Mỹ, từ Đó mang tâm tu đạo, phấn đấu bước đi trên đường tu hành.
Vào năm thái bình, nhân sĩ Tiêu Khoáng tài đức kiêm toàn, nhưng ko muốn làm cho quan, chỉ thích du ngoạn ngắm sơn thuỷ, thích cuộc sống ẩn cư. Với một năm, ông men theo sông Lạc Thuỷ xuôi về phía Đông ngắm cảnh, giữa tuyến phố ban đêm nghỉ chân tại Hiếu Nghĩa quán. Một buổi tối, nhân lúc trăng thanh gió mát, ông ở đình Song Mỹ ngơi nghỉ vãn cảnh , theo báo mới trong ngày. Có thể tìm hiểu thêm báo mới trong ngày tại https://trithucvn.net/
thân sĩ gặp Lạc Thần, khiến “Lạc Thần phú” càng trở nên giai thoại
Theo báo mới trong ngày, Tiêu Khoáng nhiều năm kinh nghiệm đánh đàn, nên nhân cảnh trăng thanh tuyệt mỹ, liền ủ ấp đàn tấu nhạc giải trí. Trong màn đêm u tịch, tiếng đàn càng trở nên não nề. Lúc chậm triển khai, trong khoảng trên sông Lạc Thuỷ truyền đến 1 tiếng thở dài.
Đợi sau lúc người chậm triển khai đến gần, Tiêu Khoáng mới biết chậm triển khai là một nữ nhân đẹp tuyệt è. Ông buông đàn trong tay, đứng lên hành lễ, rồi hỏi: “Cô nương là ai?”
Thiếu nữ đáp: “Ta là nữ thần sông Lạc Thuỷ. Trước kia, trần Tư Vương Tào Thực đã từng viết ‘Lạc Thần phú’, ông còn nhớ chứ?”.
Tiêu Khoáng nói: “Có nhớ”. Sau ngừng thi côngĐây ông lại hỏi: “Ta nghe kể Lạc Thần chính là Chân hoàng hậu. Sau khi bà ấy chết, trần Tư Vương đã gặp linh hồn của bà bên bờ Lạc Thuỷ, do đó mới viết bài ‘Cảm Chân phú’. Sau chậm triển khai ông đó nhận thấy bản thân mình khiến cho việc bất chính, nên mới đổi tên thành ‘Lạc Thần phú’, qua Đó gửi gắm tâm can tới Mật phi. Sở hữu phải như vậy không?”
Thiếu nữ nói: “Ta chính là Chân hoàng hậu. Khi đầu, ta vì hâm mộ tài ba của è cổ Tư Vương, khiến Nguỵ Văn Đế tức giận. Ta cũng bị biệt giam mà chết. Sau Đó, vong hồn của ta gặp nai lưng Tư Vương bên bờ Lạc Thuỷ, ta đã đề cập rõ nỗi oan khuất của mình cho chàng. Chàng cảm động, nên viết ‘Cảm Chân phú’. Về sau, thấy tiêu đề không được nho nhã, nên đổi thành ‘Lạc Thần phú’. Lời đồn không với đề cập sai”.
Tào Thực khiến cho quốc vương, thống trị Già Tu Quốc
Theo báo mới trong ngày, một lát sau, mang 1 thiếu nữ tóc tết hai bím bước qua, trong tay cầm đệm ngồi và rượu giết. Lạc Thần nhắc mang Tiêu Khoáng: “Khi ta vừa được gả cho Viên gia, rất thích đánh đàn. Mỗi lần gẩy khúc ‘Bi phong’ và ‘Tam giáp lưu tuyền’, ta thường đàn cả một đêm, mới thoả lòng. Vừa rồi nghe tiếng đàn của ông rất thanh lịch, ta với thể nghe lại một lần nữa không?”.
Tiêu Khoáng liền đàn bài ‘Biệt hạc thao’ và ‘Bi phong’. Thần nữ nghe xong, mến mộ nói: “Cầm nghệ của ông có thể sánh với Thái Ung đó”.
lúc tán phễu, Tiêu Khoáng bèn hỏi: “Trần Tư Vương Tào thực hiện giờ đang ở đâu?”. Nữ thần nói: “Ở Già Tu quốc, chàng là quốc vương ở đó”. Tiêu Khoáng chưa từng nghe đề cập tới Già Tu quốc, nên cảm thấy rất sửng sốt.
Nữ thần giải thích: “Sau khi con trai Lưu Thông chết đi sống lại, từng kể sở hữu cha của mình rằng: ‘Có người nhắc cho con biết, Già Tu quốc lâu rồi ko sở hữu quốc vương làm chủ, đợi phụ thân đến khiến quốc chủ’. Chậm tiến độ chính là Già Tu quốc mà ta nói đến”.
Gặp Long nữ, thỉnh giáo tính chuẩn xác của tin đồn
Lát sau, sở hữu 1 tì nữ áo xanh dẫn 1 nữ tử đến, rồi nói: “Chức Tiêu nương tử đến”. Lạc Thần giới thiệu sở hữu Tiêu Khoáng: “Đây là con gái Long vương Lạc Thuỷ, tay nghề dệt sợi của nàng ấy rất khả quan, nàng đó chuyên dệt sợi ở Long cung. Ta vừa ra lệnh cho người mời nàng đấy đến”.
Tiêu Khoáng muốn xác thực mang nàng một chuyện: “Gần đây, người trên trần gian đồn rằng Liễu Nghị truyền thư và Long nữ kết mối nhân duyên, chuyện này mang thật chăng?”. Long nữ nói: “Lời đồn 10 phần, thì chỉ đúng 4, 5 phần thôi”.
Tiêu Khoáng may mắn gặp được nữ thần Long cung, nên hỏi phần nhiều chuyện vốn đang hồ nghi, thí dụ như là rồng có sợ sắt không? Long nữ nói: “Rồng mang thần lực, mang thể xuyên qua vàng ngọc, gang thép, thì làm sao sợ sắt được chứ? Ngoài ra con giao long, con Li (rồng không sừng) quả thật là sợ sắt”.
khi ngừng thi côngĐây nhân gian truyền tai nhau rằng, rồng bị bệnh còn phải mời Mã y Sư Hoàng tới chữa. Do đó, Tiêu Khoáng thật không hiểu, giả dụ rồng đã sở hữu thần lực, thì đâu cần phải mời Sư Hoàng trị bệnh nữa?
Long nữ nói: “Sư Hoàng là chân nhân đạo hạnh cao thâm trong Thiên giới, vì ông ta thương hại những con ngựa cả đời phải sở hữu vác nặng, bôn ba trong bể khổ, vậy nên mới thành Mã y. Số ngựa mà ông ta chữa khỏi đã lên tới hàng vạn con. Thiên đế vì muốn kiểm định năng lực của ông đấy, nên đã biến té ra chứng bệnh kém chất lượng ở môi rồng. Sư Hoàng sau lúc chữa khỏi môi cho rồng, liền được con rồng ngừng thi côngĐây chở lên lên trời, ko phải là rồng thật sự bị bệnh”.
Tiêu Khoáng hỏi han nữ thần đầy đủ chuyện, bọn họ vừa uống vừa trao đổi, nói chuyện rất tâm đầu ý hợp.
Tiên duyên chủ định, gặp 2 nữ thần ở “Song Mỹ đình”
Tiêu Khoáng ngẫm suy nghĩ tư, sau Đó mới trông thấy rằng, mang thể gặp được nữ thần, quả đúng duyên phận. Ông nói: “Hôm nay mang phúc được gặp hai nữ thần ở đây, hèn nào ngôi đình này với tên là ‘Song Mỹ đình’”.
bỗng dưng vọng đến tiếng gà trống gáy “o o” buổi sớm, Lạc Thần lấy ngọc quý và lông chim phỉ thúy tặng cho Tiêu Khoáng, rồi nói: “Chẳng phải trong bài phú của trần Tư Vương đã nói rằng ‘hoặc chọn ngọc quý, hoặc lấy lông chim phỉ thúy’ sao? Ta tặng cho ông hai lễ phẩm này, cho giống sở hữu ca từ trong ‘Lạc Thần phú’”. Long nữ thì tặng cho ông một sợi tơ.
Lạc Thần còn căn dặn ông rằng: “Diện giả mạo và cốt bí quyết của ông không giống người phàm, nên theo tu đạo, gìn giữ tấm lòng thanh cao, tu chân dưỡng tính, ta sẽ lặng lẽ giúp đỡ ông”. Nói xong, liền bay lên ko trung mất dạng.
Trải qua cuộc gặp gỡ kì lạ này, Tiêu Khoáng với theo ngọc quý và sợi tơ mà nữ thần ban tặng, bước vào các con phố tu hành. Sở hữu người bạn gặp ông, nghe ông đề cập lại chuyện này, đã ghi chép lại một cách chi tiết. Tiêu Khoáng, người sở hữu duyên sở hữu tiên gia, từ chậm tiến độ bặt vô âm tín.
Từ khóa: bao moi trong ngay. Có thể tìm hiểu thêm bao moi trong ngay tại https://trithucvn.net/
